‏إظهار الرسائل ذات التسميات الانس و الجن. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الانس و الجن. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 23 أكتوبر 2015

الرقية الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم (1) الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3) مالك يوم الدين (4) اياك نعبد واياك نستعين (5) اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7) سورة " الفاتحة " .
  
بسم الله الرحمن الرحيم  
الم (1) ذلك الكتاب لاريب فيه هدى للمتقين (2) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون (3) والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون (4) اولئك على هدى من ربهم واولائك هم المفلحون (5) سورة "البقرة ".
  
بسم الله الرحمن الرحيم  
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون (102)   سورة " البقرة ".
  
بسم الله الرحمن الرحيم  
ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون  (164) سورة " البقرة ".
  
بسم الله الرحمن الرحيم  
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم (255) سورة "البقرة ".

  بسم الله الرحمن الرحيم  
آمن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير (285) لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (286) سورة "البقرة ".
  
بسم الله الرحمن الرحيم  
قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى (65) قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى (66) فأوجس في نفسه خيفة موسى (67) قلنا لا تخف انك انت الأعلى (68) والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى (69)  سورة "طـه ".

  بسم الله الرحمن الرحيم  
أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون (115) فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم (116) ومن يدع مع الله الاها آخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون (117) وقل ربي اغفر وارحم وانت خير الراحمين ( 117) سورة "المؤمنون ".

بسم الله الرحمن الرحيم  
والصافات صفا (1) فالزاجرات زجرا (2) فالتاليات ذكرا (3) ان الهكم لواحد (4) رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق (5) انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب (6) وحفظا من كل شيطان مارد (7) لا يسّمّعون الى الملأ الاعلى ويقذفون من كل جانب (8) دحورا ولهم عذاب واصب (9) الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب (10) سورة "الصافات ".  

بسم الله الرحمن الرحيم
 لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون (21) هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم (22) هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون (23) هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم (24) سورة "الحشر" .
 
بسم الله الرحمن الرحيم
 قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا (1) يهدي الى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا (2) وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا (3) وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا (4) سورة "الجن" .
 
بسم الله الرحمن الرحيم  
قل هو الله احد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا احد (4)   سورة "الاخلاص" .
 
بسم الله الرحمن الرحيم  
قل اعوذ برب الفلق (1) من شر ما خلق (2) ومن شر غاسق اذا وقب (3) ومن شر النفاثات في العقد (4) ومن شر حاسد اذا حسد (5) سورة "الفلق ".  

بسم الله الرحمن الرحيم  
قل اعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) اله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6)  سورة "الناس ".
 
صدق الله العظيم الستار . وبلغ الرسالة نبيه الكريم المختار . صلى الله عليه وعلى اله المصطفيين الأخيار



الأربعاء، 21 أكتوبر 2015

يعتبر السحر من اخطر الامراض الروحانية ، وهو اذى موجه لشخص او لعدة اشخاص ، وهو من فعل انسان ويختلف عن باقي الامراض الروحانية ، لأنه لا يفرق بين انسان تقي وانسان غير تقي او انسان مؤمن او كافر فالكل معرض لأذاه . ولكن ينعم الله عز وجل ويحمي من يشاء من خلقه ، لأن الله الضار والنافع والمعز والمذل والمحيي والمميت ، لا راد لقدره فهو القادر العظيم . وينقسم السحر الى قسمين رئيسيين ، القسم الاول : ( القاعده ) . والقسم الثاني : ( الخادم ) . اما القاعدة فهي العمل الذي يسقى او يؤكل عن طريق الفم ويصل اثره الى المعدة ثم من خلالها الى باقي الجسم . او العمل الذي يرّش على الارض في المنطقة التي يمر منها المسحور او المسحورين ، وهي في الغالب ما تكون عتبات البيوت او اعتاب المحلات او ما شابه ذلك . او العمل الذي يدفن على هوى طبيعة برج المسحور . فاذا كان برج المسحور ترابيا يدفن في التراب . واذا كان برج المسحور مائيا يرمى في ماء جار . اما اذا كان برج المسحور هوائيا فيعلق في الهواء ، على سيبة رمان او ما شابه ذلك . اما اذا كان برج المسحور ناريا فيحرق في النار . وفي الغالب يحدد الساحر البرج كما يحدد اين يوضع السحر لعنة الله عليه . واما القسم الثاني : ( الخادم ) فهو من شياطين الجن ، ينفذ تضاريس السحر الموجودة على القاعدة ، ويتوكل بها ، ويكون الامر لكبار الشياطين حلفاء واولياء الساحر . وكبار الشياطين من الجن هم خدام الطلاسم والاسماء الشيطانية ، فيأمرون الخادم فينفذ ما امره به الساحر من سحر . مثال على ذلك : يقرأ الساحر عزيمته الشيطانية او يكتب طلاسمه ثم يقوم بالتوكيل بقوله : توكلوا ياخدام هذه الطلاسم او العزائم بالتفريق ما بين فلان ابن فلانه ، وفلانه بنت فلانه ، فتقوم الخدام بالخدمه فيبدأ السحر وتبدأ معاناة المسحور . وللسحر انواع كثيرة واشكال كثيرة . كما ان له اسماء ومسميات كثيرة . كما ان له اعراض تبدو واضحة على الا نسان من خلال هذه الاعراض يحكم على الانسان بانه مسحور ام لا بعيدا عن الشعوذة والدجل . وسنبين الآن انواع السحر واسماءها واعراضها .

سحر التفريق
يعتبر سحر التفريق من اكثر انواع السحر انتشارا . وهو غالبا ما يكون بين الزوج والزوجة او الاخ واخيه او بين الاب وابنه او بين الام واولادها وبناتها او حتى بين الشريك وشريكه في العمل . واسبابه الحقد او المصالح الدنيئة لشخص لا يروق له ان يرى علاقة مثالية بين اثنين . وهذا السحر يؤثر على الطبيعة السلوكية للمسحور ، حتى يصبح وكأنه انسان آخر . فإن كان زوجا محبا انقلب ليكون وكانه عدوا لزوجته . وان كانت زوجة محبة لزوجها انقلب حبها الى كره ونفور شديد ، حتى تصبح لا تطيق العيش مع زوجها حبيب الامس . وان كان بين اخ واخيه يصبحا متنافرين مختلفين ، لا يتفقان حتى على امر لا يختلف عليه اثنان . واما ان كان بين الاب وابنه ، اصبح الاب متعسفا على ابنه بطريقة عجيبة جدا ، واما الابن فيرى في ابيه العدو الاول حتى يصبح لا يطيق له فعلا ولا يطيع له امرا . وان كان بين الام واولادها ، اصبحت هذه الام ترى اولادها شياطين عاقين ، لا ترضى عنهم حتى لو فرشوا لها جلودهم لتنام عليها . وان كان بين الاولاد وامهم اصبح الاولاد يمارسون ابشع انواع العقوق بحق امهم ، سواء أكان هذا العقوق متمثلا بعدم الطاعة ام عدم المبالاة بشعورها كأم ام شتمها وتحقيرها . واما ان كان هذا السحر بين الشريك وشريكه ، اصبح الشريك الاول يحفر للشريك الثاني ، واصبح الشريك الثاني يخون الشريك الاول ولا يتفقان الا على امر واحد فقط وهو لعنة اليوم الذي اصبحا فيه شركاء . ارأيتم كم هو مدى هذا الظلم ، وهل هناك ظلم اكبر من هدم البيوت العامرة او تقطيع الارحام التي امر الله ان توصل ، او تفريق الجماعات او عقوق الوالدين الذي امرنا الله ان لا نعبد الا اياه وبالوالدين احسانا . اقول للذين يذهبون الى السحرة لفعل هذه المصائب ، الم تعلموا بأن الله بالمرصاد ، كفاكم حقدا وكرها . اتقوا الله . واقول للسحرة انتم حثالة القوم وابراج مزابل التاريخ ، وادعو الله ان لا يذر على الارض منكم ديارا . اما الآن فننتقل لنتحدث عن اعراض هذا النوع من السحر . لهذا السحر نوعان من الاعراض ، النوع الاول : سلوكي . والنوع الثاني : يوجد عند كل انسان مصاب بأي نوع من انواع السحر وهو صحي . اما الاعراض السلوكية : فهي تؤثر على سلوك الانسان ، بمعنى ان انسانا صاحب سلوك جيد ومعاملة جيدة ينقلب مع الاشخاص المشمولين بالسحر ثمانين درجه بدون اسباب منطقية او من اتفه الاسباب يقيم اكبر المشاكل ويتحول من انسان هادىء الى انسان عصبي جدا ، حتى تصبح عصبيته مدمرة لعلاقاته مع احبابه المشمولين بالسحر طبعا . ومن صفاته ايضا انه مندفع ، متسرع ، اهوج ، كثير الاغلاط ، كثير الندم بباطنه ، مكابر في ظاهره ، يدعي انه الاعلم في كل شيء وهو بمنطقه الجديد لا يفقه من الدنيا شيئا . وان كان المصاب زوجا وزوجة فتزول الرومنسية ويزول الانسجام . ويظهر شيء جديد هو النفور وتزداد المشاكل يوما بعد يوم ، حتى تصل الامور الى طريق مسدود وقد تصل الى التفريق ، اذا لم يكن هناك ادراك بأن ثمة شيء غريب قد جد . اخي القارىء ، الانسان هو ادرى بنفسه من الآخرين وهو من يقرر انه مسحور ام لا فاذا وجدت عندك هذه التغيرات في السلوك مصاحبه للاعراض الصحية التي ستذكر فيما بعد ، ستتيقن بعدها وتعرف انك مسحور ام لا بدون الوسوسة او الوهم او اللجوء الى العرافين والمشعوذين وتكون عرضة للنصب والاحتيال . اما الاعراض الصحية الناتجه عن السحر عند الانسان المسحور فهي : صداع شديد في الرأس ، اخدرار في الاكتاف والايدي والارجل ، آلام في اسفل الظهر ، النقوزه عند بداية النوم ، التنبؤ بالشيء قبل حصوله ، الهزال الشديد عند القيام من النوم ، الخمول في الجسم ، الاحساس بحركات غريبة حوله ، ضيق الخلق ، ضغط على الصدر وضيق التنفس ، الاحساس بالدوار عند قضاء الحاجه بالحمام ، فقدان الشهية للطعام ، الارتجاف عند العصبية واحمرار العيون ، الاكتئاب والشعور باليأس ، الاحلام المزعجة والكوابيس . هذه هي الاعراض السلوكية والصحية وقد بيناها كاملة نسأل الله ان يبعد عنا وعنكم الوقوع في هذا وحسبنا الله ونعم الوكيل . وفي هذا القدر كفاية .

سحر الجلب
يعتبر سحر الجلب من السحر الدارج في هذه الايام . وتعود اسبابه لعدة عوامل منها : الخلافات العميقة بين الافراد والعائلات والازواج والاخوة . ومنها : الاطماع والمصالح المادية ، كطمع الاولاد باموال الاب او طمع الصانع بصاحب العمل او طمع الموظف برضى مديره ليرقيه . ومنها : تحقيق امنية لشاب يريد الارتباط بفتاة لا تريده او شابة تطمح بالارتباط بشاب لا يطيقها ، وهناك امور كثيرة شبيهة بذلك . واخطرها ان يقوم رجل بجلب امراة محصنة اي متزوجة لهدف فاحشة الزنا او تقوم امراة بجلب رجل لنفس الغرض . واهونها ان تجلب ام اولادها لتكون اوامرها منفذة ، او اب يريد ان يجلب اولاده ليكونوا تحت السيطرة وغالبا ما يقوم الآباء بفعل هذا الجلب عندما يتزوج الابناء ، خوفا من ان تسرقهم نساؤهم او انسباؤهم فيخسر الآباء اولادهم ، وعلى حسب معتقداتهم وهي خاطئة . وهناك الكثير من الظلم باسم هذا السحر ، وهو على النحو التالي : اذا كان ابنا مطيعا لأبويه ويأخذ بمشورتهم دائما يتهم ابواه من قبل زوجته بأنه مجلوب اليهم بواسطة السحر . وبالعكس اذا كان ابنا محبا لزوجته ومتفاهما معها على كيفية التصرف في هذه الحياة ، اتهم من قبل والديه بأنه مجلوب لزوجته وانها اسقته السحر واطعمته اياه والى آخره . وفي هذا ظلم كبير ، اسبابه الوسواس الخناس والبعد عن الله ، لأن الابوين الصالحين يحبان ان يريا ابنهم متفاهما مع زوجته وموفقا معها . كما ان الزوجة الصالحة تحب ان ترى زوجها بارا ومخلصا لأبويه . فعلينا أن نحذر من هذا الظلم فان نتائجه وخيمة في الدنيا والآخرة . واعراض هذا النوع من السحر ، الصداع الشديد ، وشتات العقل لدرجة ان المسحور ينسى احباءه جميعا ولا يعد يفكر او يحب الا شخصا واحدا وهو الشخص المستفيد من هذا السحر . الاحساس بالغثيان والدوار بدون اي مبرر من مرض او الى اخره ، الاحلام المزعجة والكوابيس ، عدم تقبل اي نوع من انواع النصائح من الآخرين ، اهمال الذين لهم حق عليه ان يهتم بهم ، النعاس والوخم في الجسم ، الارهاق والتراجع الصحي بدون اي مرض ، الاكتئاب والشعور باليأس على مدار الساعة . يتهم بأنه قد تغير شكلا وسلوكا من كل من يعرفه . هذه هي معظم الاعراض التي توجد عند المسحور عندما يكون سحر الجلب قد اكتمل فيه .

سحر ربط الشباب عن الزواج
هذا النوع من السحر منتشر كثيرا في هذه الايام . وهو يصيب الشباب من ذكور واناث ، وغالبا ما يصيب الاناث . وفي الغالب ما تكون اسبابه انتقامية . مثال : شاب جميل وصاحب وضع اجتماعي جيد وعنده من الغرور ما يكفي لتقوم فتاة جرحت منه لتفعل ما بوسعها للانتقام منه . او شاب احب انسانة وتمناها ولم تقبل به زوجا فعمل على قاعدة بي وباعدائي . او شاب خاطب من فتاة يحبها وهي لا تحبه فاصرت على فسخ هذه الخطبة او العكس . او امرأة حاقدة لا تحب الخير لبنات سلفاتها . او امرأة قتلتها الغيرة من اناس آخرين . او انسان تعرض للتحقير من الاخرين او تعرض للاستهزاء والاستخفاف به . يعني ان اسباب هذا السحر في الغالب ما تكون اجتماعية . والوقاية من هذا النوع من السحر هو التعامل الجيد وعدم كسب معادات الآخرين ، وحل الامور المعضلات بالحسنى وعدم الاستخفاف بالآخرين او تحقيرهم . وان تكون العلاقة بين الازواج على ما يرضي الله ، امساك بمعروف او تسريح باحسان . وان يترك المظلوم الأمر لله ، لأنه اذا حاول الانتقام اصبح ظالما . وان تترك المرأة المطلقة طليقها وشأنه لقدره الذي كتبه الله له . وان يترك المطلق طليقته وشأنها وان لا يتجبر ويدعها لقدرها الذي كتبه الله لها . وأن يرضى الانسان بقدر الله خيره وشره . اما اعراض هذا السحر عند الذكور فهي على النحو التالي : الصداع الشديد ، ضيق الخلق ، النفور من الآخرين ، الاحلام المزعجة . الأرق وعدم الراحه في النوم ، الخمول والهزال في الجسم ، الاكتئاب . العصبية الشديدة والارتجاف ، احمرار شديد في العيون عند القيام من النوم ، الامتناع عن الزواج ، وفي حالة الموافقة على الزواج ترفضه كل من يتقدم اليها . الشعور الداخلي باليأس ، من اتفه الاسباب يقيم اكبر المشاكل . اما بالنسبة للاعراض عند الاناث فهي على النحو التالي : الصداع الشديد ، اخدرار في الاكتاف والايدي والارجل ، آلام في اسفل الظهر ، ضيق الخلق ، الضغط على الصدر وضيق التنفس ، الاحلام المزعجة والكوابيس ، التنبؤ بالشيء قبل حصوله ، النقوزه في بداية النوم ، الاحساس بأن شيئا غريبا من حولها اما ان تلمحه بطرف اعينها واما ان تشعر بأنه يمشي خلفها ، الشعور بالاستفراغ والدوار . الشعور باليأس على مدار الساعة ، شعورها بأن كل ما تريده من هذه الدنيا يأتي عكسه ، كل ما يأتي لها خطيب وتعجبه ام لا فانه يذهب ولا يرجع ، او عندما يهم أناس لخطبتها لا يأتون . واذا جاء خطيب لها واراد الارتباط بها ترتجف وترفض بدون اسباب ، نفورها من الآخرين . كراهية شديدة للحياة . اخي القارىء ، هذه الاسباب والاعراض مختصرة . وفي هذا القدر كفايه .

سحر ربط العروسين ليلة الزفاف
يقع الكثير من العرسان في هذا السحر ، وهو ينشط في ليلة الزفاف وتكون تأثيراته واضحة . وهو اما ان يصيب العريس او يصيب العروس او يصيب الاثنين معا . وهدف السحر ان لا يوفق العروسان بالدخول . وهناك من يستمر هذا الحال معهم اسبوعا ، وهناك من يستمر معهم شهرا او عدة اشهر ، وهناك من يستمر هذا الوضع معهم سنة او اكثر . ويلجأ بعضهم الى الاطباء ، فيأخذون الحقن المهدئة والمقويات ، ولكن دون جدوى . وهناك من يصبر ، وهناك من يرى انه متضرر ويرى ان الحل هو الطلاق . وبعدها يقوم كل طرف باتهام الطرف الآخر بان العيب فيه . واعراض هذا السحر تختلف ان كانت عند العريس عن وجودها عند العروس او وجودها عند الاثنين . نفسر الآن كل حالة على حدة . اما ان كان هذا الربط عند العريس فأعراضه تكون على النحوالتالي : ارتخاء الاعصاب ، النفور وضيق الخلق عند خلوته بعروسته ، عدم الشعور بالشهوة ، ارتخاء القضيب عند المحاولة ، يضرب الانتصاب عند اقترابه منها ، كراهية النوم بجانبها ، نفوره الشديد منها ، صداع شديد ، رجفة في الخصر والارجل . اما اذا كان هذا الربط على العروس فتكون اعراضه على النحو التالي : الصداع الشديد ، موت الاحساس بالشهوة ، النفور من عريسها ، منعه من الاقتراب منها وبشدة ، تشنج الارجل عند المحاولة ، تعرضها لفقدان الوعي اذا حاول غصبها على ذلك ، محاولة الهروب منه ، عدم ارتياحها للخلوة معه ، اصرارها لذهابها الى اهلها للابتعاد عنه ، طلبها المتكرر للطلاق ، وجود شخصيتين مختلفتين ، اما اذا كان الربط عند الطرفين فهذا الربط لا يوجد له من الاعراض الا عرض واحد ، وهو ذهاب كل واحد منهما الى اهله . والسعي للخلاص وهو الطلاق ويكون بطلب الطرفين . وهذا النوع من السحر معقد جدا وهو لا يشعر به احد الا بعد فوات الاوان . وفي هذا القدر كفاية .

كيفية علاج سحر التفريق
علاج سحر التفريق يستمر سبع ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، ويشترط ان لا تكون هناك جنابة قبل هذا الاغتسال ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العصر قراءة آية الكرسي سبعة مرات وسورة الفلق سبع مرات وسورة الناس سبع مرات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . وفي اليوم الرابع : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الدخان " ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الخامس : والسادس : وبعد صلاة الفجر قراءة ( بسم الله الذي استوى فوق معاقد العز من عرشه ، بسم الله العادل في حكمه ، الشديد في اخذه وبطشه ، بسم الله الحي القيوم ، بسم الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ، بسم الله الذي كون الوجود بحكمته وعلمه ، بسم الله الذي يمسك السماء ان تقع على الارض الا بأذنه ، بسم الله الذي خضعت الملوك لسطوته ، بسم الله الذي صار كل متمرد مملوكا لصدمة دعوته ، بسم الله الذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ، بسم الله الذي ملأت عظمته الاراضين والسماوات ، بسم الله الذي اذا وقع على شيء ذلّله ، بسم الله رب الآخرة والاولى ، بسم الله الذي أسمه لا ينسى ، بسم الله الذي نوره لا يطفى ، بسم الله الذي عرشه لا يزول ، بسم الله الذي كرسيه لا يحول ، بسم الله ذي العزّة والجبروت ، بسم الله الحي الدائم الخلاق الباقي الذي لا يموت ) وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم السابع : وبعد صلاة الفجر قراءة ( بسم الله النور ، بسم الله نور النور ، بسم الله الذي خلق النور من النور ، بسم الله نور على نور ، بسم الله الذي خلق النور ، وانزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في رق منشور ، بقدر مقدور ، الحمد لله الذي هو بالعز مذكور ، وبالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء مشكور ، بسم الله الكافي ، بسم الله الشافي ، بسم الله المعافي ، بسم الله على نفسي وديني ، بسم الله على اهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء اعطاني ربي ) وبعد صلاة الضحى قراءة ( اللهم اني اعوذ بك من شر كل جبار عنيد ، واعوذ بك من شر كل شيطان مريد ، واعوذ بك من شرقضاء السوء ، واعوذ بك من شر كل دآبة انت آخذ بناصيتها ، تحصنت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، اصرف عنا الأذى انك على كل شيء قدير ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .

كيفية علاج سحر الجلب
علاج سحر الجلب يستمر لمدة ثمانية ايام يبدأ يوم الاثنين وينتهي يوم الاثنين الذي يليه ، ومن الافضل ان يقوم بالعلاج المسحور نفسه ، وان تعذر فيجوز علاجه من قبل ابيه او امه او زوجته ، على ان تكون هناك نية عند المعالج ، لأن الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى . وفي اليوم الأول : وهو يوم الاثنين الصيام لله على نية التوفيق ، وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة الظهر يضع المسحور يده اليمنى على قلبه ويقرأ سورة " الملك " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " البقرة " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . وفي اليوم الثالث : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الواقعة " ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة قيام الليل يضع المسحور يده اليمنى على قلبه ويقرأ مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الرابع : الصيام وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الخامس : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة الظهر ويكون الجمعة قراءة سورة " الكهف " ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء يضع المسحور يده اليمنى على قلبه ويقرأ مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم السادس : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم السابع : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " طه " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثامن : الصيام وبعد صلاة الفجر قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الضحى " سبع مرات ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة الاستغفار ، وبعد صلاة قيام الليل الختام بقراءة ما يلي : بسم الله خير الاسماء ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه أذى ، بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ، بسم الله الشافي ، بسم الله المعافي ، بسم الله على نفسي وديني ، بسم الله على اهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء اعطاني ربي ، الله اكبر ، الله اكبر ، الله اكبر ، اعوذ بالله مما اخاف واحذر ، الله ربي ولا اشرك به احدا ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، وتقدست اسماؤك ، ولا اله غيرك يا الله ، اللهم اني اعوذ بك من شر كل جبار عنيد ، واعوذ بك من شر كل شيطان مريد ، واعوذ بك من شر قضاء السوء ، واعوذ بك من كل دابة انت آخذ بناصيتها ، ان ربي على صراط مستقيم ، تحصنت بذي العزة والجبروت ، واعتصمت برب الملكوت ، وتوكلت على الحي الذي لا يموت ، اصرف عنا الأذى انك على كل شيء قدير ، ثم يقول : الى روح المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وعلى نية القبول وتسهيل الامور الفاتحة ، ثم يقرأ الفاتحة وفي نهايتها يقول آمين آمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

كيفية علاج سحر ربط الشباب عن الزواج
علاج هذا النوع من السحر يستمر خمسة ايام . وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " المؤمنون " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " النور " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء يضع المسحور يده اليمنى على قلبه ويقرأ مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الرابع : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " ق " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الخامس : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الشمس " ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . ويستمر المسحور بصلاة الضحى مع قراءة الاذكار الصباحية بعدها مباشرة ، وبصلاة قيام الليل وقراءة مجموعة الاستغفار بعدها مباشرة لمدة اربعين يوما .

كيفية علاج سحر ربط العروسين ليلة الزفاف
علاج سحر الربط يقوم به المسحور . فاذا كان المسحور الزوج فيقوم به الزوج . واما ان كان المسحور الزوجة فتقوم به الزوجة . واما ان كان المسحور الزوجين فيقوم به الزوجان . وعلاج هذا السحر يستمر لمدة خمسة ايام . وهو على النحو التالي : اولا الامتناع عن المحاولة لمدة خمسة ايام وهي فترة العلاج في اليوم الاول : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " ق " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثالث : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الذاريات " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الرابع : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " المزمل " ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الطور " ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الخامس : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " المدثر " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وبعد ذلك يحاولون وستنجح المحاولة ان شاء الله .

سحر تحقير شأن الانسان
ان من اسوء انواع السحر هو سحر تحقير شأن الانسان وهذا النوع من السحر سيء لانه يؤثر على الحالة الصحية والنفسية والاجتماعية والمادية على المصاب ويختلف عن باقي انواع السحر لانه عادة ما يكون الفاعل منتقما حاقدا ، فكلنا نعرف بان سحر التفريق يؤثر بالعلاقة بين الازواج وسحر الجلب له علاقة بان يجلب المسحور لمن جلبه بدون وعي او تفكير او تحفظ وسحر بيرة البنات يعطل الارتباط عند البنت المصابة وسحر الاعين ان ترى ما هو غير حقيقي او منطقي بتأثير السحر ولكن سحر تحقير شأن الانسان هو الاشد تأثيرا وتدميرا للمصاب واعراضه كالتالي : 1 - يعاني المصاب من مشاكل لا يوجد لها مبرر في بيته ونفور اقرب الناس له منه ومن اتفه الاسباب تقوم اكبر المشاكل في بيته وفي محيطه العائلي ويصبح المصاب غير مفهوم من الاخرين ومنبوذ منهم بغير اسباب لان هذا النوع من السحر ينفر الآخرين من المصاب ليحقر شأنه بينهم . 2 - يعاني المصاب من مشاكل صحية ومنها المشاكل العضوية والنفسية فيصاب بالم او مشكلة تأرقه ومن ثم يذهب الى الطبيب فلا يثبت بعد التحاليل والفحوصات بانه يعاني من اي مشكلة عضوية ولكن الآلام تداهمه في كل وقت ، ومن الناحية النفسية تحيط به مجموعة من المشاكل النفسية كالرهاب من الاخرين والخوف الغير مبرر والوساوس والوهم والقلق والى ما شابه ذلك من مشاكل نفسية لا حصر لها واهمها الاكتئاب المفاجىء والاحساس بالحزن واليأس على مدار الساعة . 3 - الحالة المادية وهو ان يشاهد المصاب بهذا السحر ان الامور في عمله انقلبت بدون اي مبرر او تقصير منه فينفر منه المتعاملون او انهم يتعاملون معه في تجارته وعندما تصل اللقمة الى الفم ينتهي كل شيء فجأة بدون اي مبرر او منطق فيحاصر من هذه الناحية او اذا كان موظفا وجد نفسه محاط بحقد ونفور احباء الامس منه بدون اي سبب او مشكله واضحه والمقصود في هذا تحقير شأنه في عمله . 4 - يواجه المصاب مشكلة الضعف الجنسي وضعف الانتصاب وموت المشاعر والاحاسيس من الداخل فلا يقدر يعيش مع زوجته بطريقة عاديه او مثل ما كان من قبل فكلما يريد الاقتراب منها وجد انه فقد الاحساس والامكانية الجنسية فجأة وهذا في العادة يؤدي الى نفور الزوجة منه والى اخره من مشاكل لا يوجد لها حصر والمقصود من هذا تحقير شأنه في بيته . هذا النوع من السحر لا يعالج بالطرق التقليدية كالدهن بالزيت او ترك الامر للمصاب بان يعالج نفسه لانه هذا السحر يجدد تلقائيا ويجب انهائه من جذوره كي لا يعود تأثيره بعد فترة وجيزه؟ لهذا النوع من السحر علاج خاص موجود في مركز الخبراء وينقسم هذا العلاج الى قسمين الاول بنهي السحر وقاعدته والثاني علاج يتكون من نوعين نوع يؤخذ في الصباح والنوع الثاني يؤخذ في المساء ويعمل على تخليص الجسم من الآثار الناتجه عن هذا السحر سواء كانت الاخلاط الصلبة الموجودة على جدار القولون او الآثار التي عادة ما توجد الخلل في الجملة العصبية المركزية في الجهاز العصبي وتؤدي الى مشكلة بوضائف جهاز الاستشعار مما ينتج عنها المشاكل النفسية 

السبت، 10 أغسطس 2013

هل انت ممن يعانى من هذه الأعراض .... عند النوم .

بسم الله الرحمن الرحيم ****

هل انت ممن يعانى من هذه الأعراض .... عند النوم ..
1-الأرق :
وهو أن لا يستطيع الانسان أن ينام إلا بعد مدة طويله من الاسترخاء .                       

2-القلق :     
وهو كترة الاستيقاظ بالليل

3-الكوابيس :
وهى أن يرى الإنسان فى منامه شيئا يضايقه وهو يريد أن يستغيث فلا يستطيع

4-الأحلام المفزعة

5-رؤية الحيوانات فى المنام:
كالقط ,والكلب , والبعير , والثعبان , والأسد , والثعلب , و الفأر

6-القرض على الأنياب فى المنام .
7-الضحك أو البكاء أو الصراخ فى المنام .
8-التأوه فى المنام .
9-أن يقوم ويمشى وهو نائم دون أن يشعر .
10-أن يرى نفسه فى مقبرة , أو مزبله , أو طريق موحش .
11-أن يرى فى منامه كأنه سيسقط من مكان عال .
12-أن يرى أناسا بصفات غريبه كأن يلاحظ عليهم طولا مفرطا , أو قصرا مفرطا , أو يرى أناسا سودا

فهذه  اعراض مس الجن للانس .......
لا تقلق بإذن الله العلاج عندنا 
علاج السحر, والمس , و الصرع , والربط , وتعطيل الزواج
فى سرية كامله وبدون مقابل
راسلنا على المدونه وقول مشكلتك وان شاء الله تحل بإذن الله







الجمعة، 9 أغسطس 2013

ماذا تفعل اذا اصبت بسحر او مس او عمل

بسم الله الرحمن الرحيم 

يا جماعه لو فى اى حد محتاج مساعده بسبب سحر او مس او عمل هو مصاب بيه يراسلنى ويقولى مشكلته وانا ان شاء الله وبقوته اساعده على ان يشفى باذن الله . ملحوظه ..... ذلك بالمجان

السبت، 15 يونيو 2013

الصارم البتار فى التصدى للسحره والاشرار****

الصارم البتار فى التصدى للسحره والاشرار****




إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وبعد :

فان أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
أن موضوع السحر من الموضوعات الهامة التي يجب أن يتصدى لها العلماء بالبحث والتنقيب والكتابة والتأليف وذلك لأنه من الأمور التي تفرض نفسها على الواقع العملي للمجتمعات فإن محترفي السحر يعملون ليل نهار للفساد والإفساد مقابل دريهمات يتقاضونها من ضعفاء النفوس وشرار الناس الذين يحقدون على إخوانهم المسلمين ويتشفون برؤيتهم وهم يعانون ويعذبون من آثار السحر
تعريف السحر في اللغة
* قال الأزهري : السحر عمل تقرب فيه إلى الشيطان وبمعونه
* وقال أيضاً ك أصل السحر صرف الشئ عن حقيقته إلى غيره فكأن الساحر لما رأى الباطل في صورة الحق وخيل الشئ على غير حقيقته قد سحر الئ عن وجهه أي صرفه
* وروى شمر عن ابن أبي عائيشة قال : العرب إنما سمت السحر سحراً لأنه يزيل الصحة إلى المرض
تعريف السحر في اصطلاح الشرع :
* قال فخر الدين الرازي : السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع
* قال ابن قدامة المقدسي : هو عقد ورقي وكلام يتكلم به أو يكتبه ، أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور
* قال ابن القيم : هو مركب من ـاثيرات الأرواح الخبيثة ، وانفعال القوى الطبيعية عنها
تعريف السحر :
* هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أو الشركيات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه
السحر في ضوء القرآن والسنة:
* ان العلاقه قوية بين الجن والسحر بل ان الجن والشياطين هم العامل الأساسي في السحر
* قال تعالى سورة الأحقاف
( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ)
* قال تعالى سورة الرحمن
(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَان)
الأدله من السنة :
* عن أبي الخدري رضى اله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة )
* وعن عايشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم )

كيف يحضر الساحر جنياً


غالب مايحدث هناك اتفاق بين الساحر والشيطان على أن يقوم الأول بفعل بعض الأمور الشركية أو بعض أعمال الكفر الصريح – خفية أو جهرة – وأن يقوم الشيطان بخدمة الساحر أو تسخير من يخدم الساحر

لأن الاتفاق غالباً ما يحدث بين الساحر وشيطان من زعماء قبائل الجن والشياطين فيقوم هذا الزعيم بإصدار أمره إلى سفيه من سفهاءالقبيلة بأن يخدم هذا الساحر ويطيعه في تنفيذ أوامره من الإخبار بأمور حدثت أو القيام بالتفريق بين اثنين أو إلقاء المحبه بينهما ، أو عقد رجل عن زوجته الخ.....
فيقوم الساحر بتسخير هذا الجني لأعمال الشر التي يريدها فإن عصاه الجني تقرب الساحر إلى زعيم القبيلة بأنواع من العزائم التي تحمل في طياتها تعظيم هذا الزعيم والاستغاثة به من دون الله تعالى فيقوم هذا الزعيم بمعاقبة الجني وأمره بطاعة الساحر أو تسخير غيره لخدمه هذا الساحر المشرك
وهنى القول فعلاً بأن الجن قبائل مثل الانس والقليل مطلع على شعوبهم وقبائلهم ولي موضوع اخر عن قبائل الجن قريباً
وهناك طرق كثيرة ومتنوعة وكلها تحتوي على شرك أو كفر صريح

طريقة الإقسام : يدخل الساحر في غرفة مظلمة ثم يوقد ناراً ويضع على النار نوعاًمن البخور حسب الموضوع المطلوب إذا كان يريد التفريق او القاء البغضاء وما شاكل ذلك يضع على النار بخوراً ذا رائحة كريهة ، وإا كان يريد إلقاءمحبة أو فك ربط – عقد الرجل عن زوجته – أو حل سحر يضع بخوراً ذا رائحة طيبة ثم يبدأ الساحر في تلاوة ( عزيمته الشركية ) وهي طلاسم معينه تحتوي على إقسام على الجن بسيدهم ، وسؤالهم بعظيمهم ، كما تتضمن أنواعا من الشرك الأخرى كتعظيم كبراء الجن والاستغاثة بهم وغير ذلك

بشرط أن يكون الساحر – عليه لعنة الله – غير طاهر إما جنبا أو مرتديا لثوب نجس ....الخ
وبعدما ينتهي من تلاوة العزيمة الكفرية يظهر أمامه شبح على هيئة كلب أو ثعبات أو أي هيئة أخرى فيأمره الساحر بما يريد ، وأحيانا لا يظهر له شيء وإنما يسمع صوتا ، وأحيانا لا يسمع شيئا وإنما يعقد على ( أثر ) من آثار الشخص المطلوب سحره مثل شعره أو قطعة من ثوبه فيها رائحة من عرقه الخ . ثم يأمر الجني بما يريد
التعليق عل هذه الطريقة :

الجن تفضل الغرف المظلمة

الجن تتغذى على رائحة البخور التي لم يذكر اسم الله عليها
من الشرك الظاهر والصريح في هذه الطريقة الإقسام بالجن والاستغاثة بهم
الجن تفضل النجاسة والشياطين تتقرب من الأنجاس

الطريقة الثانية :

طريقة الذبح : يحضرالساحر طائراً أو حيواناً أو دجاجة أو حمامة أو غيرها بأوصاف معينة حسب طلب الجني – وغالباً ماتكون سوداء لأن الجن يفضلون اللون الأسود ثم يذبحها ولا يذكر اسم الله عليها – وأحيانا يلطخ المريض بدمها وأحيانا لا يفعل هذا ثم يرميها في بعض الخرابات أو آلابار أو الأماكن المهجورة – التي هي غالباً مساكن الجن – ولا يذكر اسم الله عليها عند الرمي ثم يعود إلى بيته فيقول عزيمة شركيةثم يأمر الجني بما يريد

الطريقة الثالثة :

الطريقة السفلية : وهذه الطريقة مشهورة بين السحرة بالطريقة السفلية ، وصاحبها تكون له مجموعة كبيرة من الشياطين تخدمة وتنفذ أمره لأنه أعظم السحره كفراً وأشدهم إلحادا – عليه لعنة الله –

وتتلخص هذه الطريقة فيما يلي :

يقوم الساحر – عليه لعائن الله الممتتابعة – بارتداء المصحف في قدمية على هيئة حذاء ثم يدخل به الخلاء ثم يبدأ ي تلاوة الطلاسم الكفرية داخل الخلاء ثم يخرج ويجلس في غرفة ويأمر الجن بما شاء فتجد الجن يسارعون إلى طاعته وتنفيذ أوامره وما ذلك إلا لأنه كفر بالله العظيم ، وأصبح أخا من إخوان الشياطين ، فقد باء بالخسران المبين ، فعليه لعنه الله رب العالمين
ويشترط في الساحر السفلي أنيكون مرتكباً لمجموعة من الكبائر – غير ماذكرنا – كإتيان المحارم ، أو اللواط ، أو الزنى بأجنبية ، أو سب الأديان كل ذلك ليرضي الشيطان

الطريقة الرابعة :

طريقة النجاسة : وهذه الطريقة يكتب الساحر الملعون سورة من سور القرآن الكريم بدم الحيض أو بغيره من النجاسات ثم يقول الطلاسم الشركية فيحضر الجني فيأمره بما يريد
ولايخفى ما في هذه الطريقة من الكفر الصريح لأن الاستهزاء بسورة بل بآية من آيات القرآن الكريم كفر بالله العظيم فما بالك من كتابتها بالنجاسة – نعوذ بالله من الخذلان – ونسأله سبحانه أن يثبت قلوبنا على الإيمان وأن يميتنا على الإسلام وأن يحشرنا في زمرة خير الأنام

الطريقة الخامسة :

طريقة التنكيس : هذه الطريقة يقوم الساحر – عليه لعنه الله – بكتابه سورة من سور القرآن الكريم بالحروف المفردة معكوسة يعني من آخرها إلى أولها ثم يقول عزيمته الشركية فيحضر الجني فيأمره بالمطلوب
وهذه طريقة محرمة أيضاً مع ما فيها من شرك وكفر
وكثير الطرق منها التنجيم والكف وطريقة الاثر

علامات يعرف بها الساحر :

اذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد المعالجين فهو ساحر بلا أدنى ريب ، وهذه العلامات هي :
1 - يسأل المريض عن اسمه واسم أمه
2 - يأخذ أثراً من آثار المريض ( ثوب – قلنسوة – منديل – فانيلة وما شابه )
3 أحياناً يطلب حيواناً بصفات معينة ليذبحه ولا يكر اسم الله عليه وربما لطخ بدمه أماكن الألم من المريض ، أو يرمي به مكان خرب
4 - كتابة الطلاسم ولمن لايعرف الطلاسم هي حروف مفرقة او مجموعة حينا تقرائها لا معنى لها واغلب الطلاسم باللغة العبرية
5 - تلاوة العزائم والطلاسم الغير مفهومة
6 - إعطاء المريض ( حجاباً ) يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام يطلق عليها عند السحره الخاتم وهو مثل الجدول يعبى باحرف واسماء غريبه
7 - يأمر المريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس ويسميها العامة ( الحجبة )
8 - أحيانا يطلب من المريض ألا يمس ماء لمدة معينة غالباً تكون أربعين يوماً ، وهذه العلامة تدل على أن الجني الذي يخدم هذا الساحر نصراني
9 - يعطي للمريض أشياء يدفنها في الأرض
10 - يعطي المريض اوراقاً يحرقها ويتبخر بها
11 - يتمتم بكلام غير مفهوم
12 - أحيانا يخبر الساحر المريض باسمه واسم بلده ومشكلته التي جاء من أجلها
13 - يكتب للمريض حروفاً مقطعة في ورقة ( حجاب ) أو في طبق من الخزف الأبيض ويأمر المريض بإذابته وشربه
فإن علمت أن الرجل ساحر فإياك والذهاب إليه وإلا ينطبق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )

سحر التفريق :

عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه ، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا فيقول : ما صنعت شيئا ، قال : ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينة وبين امرأته قال : فيدنيه منه ويقول : نعم أنت قال ) الأعمش أراه قال ( فليتزمه )
تعريفة : هو عمل السحر للتفريق بين الزوجين او لبث البغض والكراهية بين صديقين أو شريكين
انواعة :
1 - التفريق بين الرجل وأمه 0
2 - التفريق بين الرجل وأبية 0
3 - التفريق بين الرجل وأخية0
4 - التفريق بين الرجل وصديقة 0
5 - التفريق بين الرجل وشريكه في التجارة أو غيرها 0
6 - التفريق بين الرجل وزوجته وهذا النوع أخطرها وأكثرها انتشاراً 0

اعرضا سحر التفريق :

1 - انقلاب الأحوال فجأة من حب إلى بغض 0
2 - كثرة الشكوك بينهما 0
3 - عدم التماس الأعذار 0
4 - تعظيم أسباب الخلاف وإن كانت حقيرة 0
5 - قلب صورة الرجل في عين زوجته وقلب صورة الزوجة في عين زوجها فالرجل يرى زوجته في منظر قبيح – وإن كانت من أجمل النساء – والحقيقة أن الشيطان الموكل بالسحر هو الذي يتصور على وجهها بصورة قبيحة والمرأة ترى زوجها في منظر مخيف مرعب 0
6 - كراهية المسحور لكل عمل يقوم به الطرف الآخر 0
7 - كراهية المسحور للكان الذي يجلس فيه الطرف الآخر فترى الزوج خارج البيت في حالة نفسية جيدة فإذا دخل البيت شعر بضيق نفسي شديد 0
يقول الحافظ ابن كثر رحمه الله تعالى : وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر مايخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخرمن سوء منظر أو خلق او نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة 0
كيف يحدث سحر التفريق :
يذهب الرجل إلى الساحر ويطلب منه أن يفرق بين فلان وزوجته فيطلب منه الساحر أن يعطيه اسم الرجل المراد سحره واسم أمة ثم يطلب منه أثرا من آثاره ( شعره ثوبه الخ.. ) فان لم يستطع عمل له سحراً على ماء مثلاً وأمره أن يسكبه في طريق المراد سحره فإذا تخطاه أصيب بالسحر أو أن يضعه له على طعام أو شراب0

نماذج عمليه لعلاج سحر التفريق :

الجني شقوان
كانت هذه المرأة تكره زوجها كرهاً شديداً ، وكانت أعراض السحر ظاهره بينة حتى إنها كانت تتضايق من بيت زوجها بل وتتضايق من زوجها نفسه وكانت ترى زوجها بمنظر مرعب مخيف كأنه وحش مفترس
ثم ذهب بها زوجها إلى أحد المعالجين بالقرآن فنطق الجني وقال إنه جاء عن طريق السحر ومهمته هي التفريق بين هذا الرجل وزوجته فضربه المعالج كثيراً ولكنه لم يستجب حتى قال لي زوجها أنه ظل يتردد على هذا المعالج بزوجته شهراً وأخيرا طلب الجني منه أن يطلق امرأته ولو طلقة واحدة وللأسف لبي الزوج طلبه وطلقها طلقة – واحدة ثم راجعها فشفيت المرأة أسبوعاً واحداً ثم عاودها مرة أخرى فجاءني الرجل بها فلما قرأت عليها القرآن صرعت ودار هذا الحوار وسأذكره باختصار شديد :
قلت : ما اسمك ؟
قال : شقوان0
قلت : وما ديانتك ؟
قال : نصراني 0
قلت : لماذا دخلت في هذه المرأة ؟
قال : للتفريق بينها وبين زوجها 0
قلت : ساعرض عليك أمراً إن قبلته فالحمد لله وإلا فلك الخيار 0
قال : لا تتعب نفسك لن أخرج منها لقد ذهب بها إلى فلان وفلان ..
قلت : أنا لم أطلب منك أن تخرج منها 0
قال : إذاً فماذا تريد 0
قلت : أريد أن أعرض عليك الإسلام فإن قبلته فالحمد لله وإلا فلا إكراه فيالدين 0
ثم عرضت عليه الإسلام وبعد مجادلة ومناقشة طويلة أسلم والحمد لله 0
قلت : هل اسلمت حقيقة أم تخادعنا ؟
قال : أنت لا تستطيع أن تجبرني على شيء ولكني أسلمت من قلبي ولكن ...
قلت : ماذا 0
قال : أرى أمامي الآن مجموعة من الجن النصارى يهددونني فأخاف أن يقتلونني 0
قلت : هذا أمر هين سهل لو تبين لنا أنك أسلمت من قلبك أعطيناك سلاحاً قوياً بمقتضاه لا يستطيع أحد منهم أن يقترب منك 0
قال : أعطنية الآن 0
قلت : لا حتى تتم الجلسة 0
قال : ماذا تريد بعد ذلك ؟
قلت : إذا كنت قد أسلمت إسلاماً حقيقياً فمن تمام وبتك أن تقلع عن الظلم وتخرج من هذه المرأة 0
قال : نعم أسلمت ولكن كيف أتخلص من الساحر؟
قلت : هذا أمر سهل ولكن إذا وافقتنا على ذلك 0
قال : نعم
قلت : إذا فأين مكان السحر ؟
قال: في ( الحوش) يعني في فناء البيت الذي تسكن فيه المرأة 0
قال : ولكني لا أستطيع أن أحدد مكان السحر الضبط لأن هناك جني موكل بحراسة هذا السحر وكلما عرف مكانه نقله إلى مكان آخر0
قلت : منذ كم سنة وأنت تعمل مع هذا الساحر ؟
قال : منذ 10 سنوات أو 20 سنة – الشك مني – وقد دخلت في ثلاث نسوة قبل هذه المرأة ثم قص لنا قصص هؤلاء الثلاثة 0
فلما تبين لي صدقة قلت له : خذ سلاحك الذي وعدناك به 0
قال : ماهو ؟
قلت : آية الكرسي كلما اقترب منك جني تقرأها فيفر من أمامك – هل تحفظها ؟
قال : نعم حفظتها من كثرة تكرار هذه المرأة لها 0
قال : ولكن كيف أتخلص من الساحر ؟
قلت : تخرج الآن فتتجه إلى مكة وتعيش هناك في الحرم في وسط الجن المؤمنين 0
قال : ولكن هل سيقبلني الله بعدما صنعت كل هذه المعاصي ؟ لقد عذبتها كثيراً وعذبت النساء اللاتي دخلت فيهن من قبلها 0
قلت : نعم قال تعال سورة المزمر ( 53)
فبكى ثم قال : إذا خرجت فاطلبوا من هذه المرأة أن تسامحني على تعذيبي لها 0
ثم عاهد وخرج ، ثم قرأت للرجل على ماء آيات من القرآن وأمرته أن يرشه في الحوش ثم أرسل لي الرجل بعد مدة وقال إنها بخير والحجمد لله وليس مني شيء ولكن الأمر كله لله
قصة اخرى الجني يضع السخر في الوسادة
جائني زوجها وقال لي : منذ تزوجتها وأنا معها في خلاف شديد بل تكرهني كرها شديداً ولا تتحمل مني كلمة واحدة وتتمنى فراقي وتكون مرتاحة في البيت طالما أنا غير موجود فإذا دخلت البيت تضايقت وكأن جسدها قد اشتعل ناراً من الغضب 0
فلما أسمعتها الرقيه شعرت بتخدير في أطرافها وضيق في صدرها وصداع في رأسها ولكنها لم تصرع فاعطيتها سورا من كتاب الله مسجلة على أشرطة وأمرتها أن تستمع لها لمدة 45 يوماً ثم تراجعني ، ثم جاؤني زوجها بعد هذه المدة وقال حدث شيء عجيب 0
قلت خيراً ماذا حدث
قال : بعدما انتهت المدة واتفقنا أن نأتيك صرعت المرأة ونطق عليها جني وقال سأخبركم بكل شيء شريطة أن لا تذهبوا بي إلى الشيخ ، أنني جئتها عن طريق السحر ، وإذا أردتم أن تعلموا صدقي فأحضروا هذه الوسادة وأشار إلى وسادة في الغرفة وافتحوها فستجدوا السحر فيها وفعلا فتحوا الوسادة فوجدوا فيها قطعا من الأوراق وكتابات وحروف ، ثم قال لهم : أحرقوا هذه الأوراق فقد بطل السحر وأنا سأخرج منها ولن أعود إليها بشرط أن أظهر لها ( يعني أتمثل لها ) ثم أصافحها "الآن فقال زوجها للجني لا بأس ، وفعلاً استيقظت المرأة من صرعها ثم مدت يدها كأنها تصافح أحداً 0
فلما قص لي القصة قلت ولكنك أخطأت في أن سمحت له بمصافحتها لأن هذا حرام ولا يجوز فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية 0
وبعد أسبوع مرضت المرأة مرة أخرى فجاءني بها فما أن أستعذت بالله من الشيطان الرجيم إلا وصرعت المرأة ودار الحوار التالي 0
قلت : يا كذاب لماذا رجعت مرة أخرى 0
قال : سأقول لك على كل شيء ولكن لا تضربني
قلت : قل
قال : نعم أنا كذبت عليهم وأنا الذي وشعت الأوراق داخل الوسادة لكي يصدقوني ولم أخرج منها 0
قلت : إذا أنت تحتال عليهم 0
قال : ماذا أصنع وأنا مقيد في جسدها بالسحر0
قلت : أنت مسلم ؟
قال : نعم
قلت : لا يجوز لمسلم أن يعمل مع ساحر لأن هذا حرام ولأنه من الكبائر .. هل تريد الجنة ؟
قال : نعم أريدها
قلت : إذا تترك الساحر وتذهب مع المؤمنين تعبد الله لأن طريق الساحر طريق الشقاء في الدنيا والجحيم في الآخرة 0
قال : ولكن كيف ذلك وهو مسيطرعلي ؟
قلت : نعم هو مسيطر عليك بمعاصيك ولكنك لو تبت توبة نصوحاً ورجعت إلى الله لم يل الله له عليك سبيلا الاية
قال تبت إلى الله وسأخرج ولن أعود ثم عاهد الله تبارك وتعالى وخرج والحمد لله وحده ولا حول ولا قوة الا بالله ثم جاءني زوجها بعد مدة وبشرني أنها بخير والحمد لله رب العالمين 0
جني يريد أن يدخل في الشيخ
جاءني بها زوجها وذكر لي أن زوجته تبغضه بغضا شديدا وترتاح في عدم وجوده معها في البيت 0
فلما سألتها عن الأعراض تبين لي أن لديها سحر تفريق ، فلما سمعت الرقية نطق عليها الجني وار الحوار التالي وسأذكره باختصار:
قلت : ما اسمك ؟
قال : لن أخبرك باسمي
قلت : ما ديانتك ؟
قال : الإسلام
قلت : وهل يجوز لمسلم أن يعذب مسلمة ؟
قال : أنا أحبها ولا أعذبها ولكني أريد أن يبتعد عنها زوجها 0
قلت : تريد التفريق بينهما ؟
قال : نعم
قلت : لا يحل لك ذلك ، وأخرج منها طاعة لله
قال : لا .... لا أنا أحبها
قلت : هي تكرهك
قال : لا .... هي تحبني
قلت : كذبت هي تكرهك وقد جاءت إلى هنا لكي تخرجك من جسدها
قال : لن أخرج
قلت : إذا أحرقك بالقرآن – بحول الله وقوته – ثم قرأت عليها آيات فصرخ
فقلت : أتخرج ؟
قال : نعم أخرج ولكن بشرك
قلت : ما هو الشرط ؟
قال : أخرج منها وأدخل فيك أنت ...
قلت : لا بأس اخرج منها وادخل في إن استطعت فانتظر قليلا ثم بكى
فقلت : ما يبكيك ؟
قال : لا يستطيع أي جني أن يدخل فيك اليوم
قلت : ولم ؟
قال : لأنك قلت اليوم في الصباح ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) 100 مرة قلت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل من قال في يوم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة
كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه لك حتى يمس ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه"
قلت : إذا اخرج منها ، نعاهد وخرج والفضل لله وحده 0

Copyright @ 2013 امه واحده .