الصارم البتار فى التصدى للسحره والاشرار****
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وبعد :
فان أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
أن موضوع السحر من الموضوعات الهامة التي يجب أن يتصدى لها العلماء بالبحث والتنقيب والكتابة والتأليف وذلك لأنه من الأمور التي تفرض نفسها على الواقع العملي للمجتمعات فإن محترفي السحر يعملون ليل نهار للفساد والإفساد مقابل دريهمات يتقاضونها من ضعفاء النفوس وشرار الناس الذين يحقدون على إخوانهم المسلمين ويتشفون برؤيتهم وهم يعانون ويعذبون من آثار السحر
تعريف السحر في اللغة
* قال الأزهري : السحر عمل تقرب فيه إلى الشيطان وبمعونه
* وقال أيضاً ك أصل السحر صرف الشئ عن حقيقته إلى غيره فكأن الساحر لما رأى الباطل في صورة الحق وخيل الشئ على غير حقيقته قد سحر الئ عن وجهه أي صرفه
* وروى شمر عن ابن أبي عائيشة قال : العرب إنما سمت السحر سحراً لأنه يزيل الصحة إلى المرض
تعريف السحر في اصطلاح الشرع :
* قال فخر الدين الرازي : السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع
* قال ابن قدامة المقدسي : هو عقد ورقي وكلام يتكلم به أو يكتبه ، أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور
* قال ابن القيم : هو مركب من ـاثيرات الأرواح الخبيثة ، وانفعال القوى الطبيعية عنها
تعريف السحر :
* هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أو الشركيات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه
السحر في ضوء القرآن والسنة:
* ان العلاقه قوية بين الجن والسحر بل ان الجن والشياطين هم العامل الأساسي في السحر
* قال تعالى سورة الأحقاف
( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ)
* قال تعالى سورة الرحمن
(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَان)
الأدله من السنة :
* عن أبي الخدري رضى اله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة )
* وعن عايشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم )
كيف يحضر الساحر جنياً
غالب مايحدث هناك اتفاق بين الساحر والشيطان على أن يقوم الأول بفعل بعض الأمور الشركية أو بعض أعمال الكفر الصريح – خفية أو جهرة – وأن يقوم الشيطان بخدمة الساحر أو تسخير من يخدم الساحر
لأن الاتفاق غالباً ما يحدث بين الساحر وشيطان من زعماء قبائل الجن والشياطين فيقوم هذا الزعيم بإصدار أمره إلى سفيه من سفهاءالقبيلة بأن يخدم هذا الساحر ويطيعه في تنفيذ أوامره من الإخبار بأمور حدثت أو القيام بالتفريق بين اثنين أو إلقاء المحبه بينهما ، أو عقد رجل عن زوجته الخ.....
فيقوم الساحر بتسخير هذا الجني لأعمال الشر التي يريدها فإن عصاه الجني تقرب الساحر إلى زعيم القبيلة بأنواع من العزائم التي تحمل في طياتها تعظيم هذا الزعيم والاستغاثة به من دون الله تعالى فيقوم هذا الزعيم بمعاقبة الجني وأمره بطاعة الساحر أو تسخير غيره لخدمه هذا الساحر المشرك
وهنى القول فعلاً بأن الجن قبائل مثل الانس والقليل مطلع على شعوبهم وقبائلهم ولي موضوع اخر عن قبائل الجن قريباً
وهناك طرق كثيرة ومتنوعة وكلها تحتوي على شرك أو كفر صريح
طريقة الإقسام : يدخل الساحر في غرفة مظلمة ثم يوقد ناراً ويضع على النار نوعاًمن البخور حسب الموضوع المطلوب إذا كان يريد التفريق او القاء البغضاء وما شاكل ذلك يضع على النار بخوراً ذا رائحة كريهة ، وإا كان يريد إلقاءمحبة أو فك ربط – عقد الرجل عن زوجته – أو حل سحر يضع بخوراً ذا رائحة طيبة ثم يبدأ الساحر في تلاوة ( عزيمته الشركية ) وهي طلاسم معينه تحتوي على إقسام على الجن بسيدهم ، وسؤالهم بعظيمهم ، كما تتضمن أنواعا من الشرك الأخرى كتعظيم كبراء الجن والاستغاثة بهم وغير ذلك
بشرط أن يكون الساحر – عليه لعنة الله – غير طاهر إما جنبا أو مرتديا لثوب نجس ....الخ
وبعدما ينتهي من تلاوة العزيمة الكفرية يظهر أمامه شبح على هيئة كلب أو ثعبات أو أي هيئة أخرى فيأمره الساحر بما يريد ، وأحيانا لا يظهر له شيء وإنما يسمع صوتا ، وأحيانا لا يسمع شيئا وإنما يعقد على ( أثر ) من آثار الشخص المطلوب سحره مثل شعره أو قطعة من ثوبه فيها رائحة من عرقه الخ . ثم يأمر الجني بما يريد
التعليق عل هذه الطريقة :
الجن تفضل الغرف المظلمة
الجن تتغذى على رائحة البخور التي لم يذكر اسم الله عليها
من الشرك الظاهر والصريح في هذه الطريقة الإقسام بالجن والاستغاثة بهم
الجن تفضل النجاسة والشياطين تتقرب من الأنجاس
الطريقة الثانية :
طريقة الذبح : يحضرالساحر طائراً أو حيواناً أو دجاجة أو حمامة أو غيرها بأوصاف معينة حسب طلب الجني – وغالباً ماتكون سوداء لأن الجن يفضلون اللون الأسود ثم يذبحها ولا يذكر اسم الله عليها – وأحيانا يلطخ المريض بدمها وأحيانا لا يفعل هذا ثم يرميها في بعض الخرابات أو آلابار أو الأماكن المهجورة – التي هي غالباً مساكن الجن – ولا يذكر اسم الله عليها عند الرمي ثم يعود إلى بيته فيقول عزيمة شركيةثم يأمر الجني بما يريد
الطريقة الثالثة :
الطريقة السفلية : وهذه الطريقة مشهورة بين السحرة بالطريقة السفلية ، وصاحبها تكون له مجموعة كبيرة من الشياطين تخدمة وتنفذ أمره لأنه أعظم السحره كفراً وأشدهم إلحادا – عليه لعنة الله –
وتتلخص هذه الطريقة فيما يلي :
يقوم الساحر – عليه لعائن الله الممتتابعة – بارتداء المصحف في قدمية على هيئة حذاء ثم يدخل به الخلاء ثم يبدأ ي تلاوة الطلاسم الكفرية داخل الخلاء ثم يخرج ويجلس في غرفة ويأمر الجن بما شاء فتجد الجن يسارعون إلى طاعته وتنفيذ أوامره وما ذلك إلا لأنه كفر بالله العظيم ، وأصبح أخا من إخوان الشياطين ، فقد باء بالخسران المبين ، فعليه لعنه الله رب العالمين
ويشترط في الساحر السفلي أنيكون مرتكباً لمجموعة من الكبائر – غير ماذكرنا – كإتيان المحارم ، أو اللواط ، أو الزنى بأجنبية ، أو سب الأديان كل ذلك ليرضي الشيطان
الطريقة الرابعة :
طريقة النجاسة : وهذه الطريقة يكتب الساحر الملعون سورة من سور القرآن الكريم بدم الحيض أو بغيره من النجاسات ثم يقول الطلاسم الشركية فيحضر الجني فيأمره بما يريد
ولايخفى ما في هذه الطريقة من الكفر الصريح لأن الاستهزاء بسورة بل بآية من آيات القرآن الكريم كفر بالله العظيم فما بالك من كتابتها بالنجاسة – نعوذ بالله من الخذلان – ونسأله سبحانه أن يثبت قلوبنا على الإيمان وأن يميتنا على الإسلام وأن يحشرنا في زمرة خير الأنام
الطريقة الخامسة :
طريقة التنكيس : هذه الطريقة يقوم الساحر – عليه لعنه الله – بكتابه سورة من سور القرآن الكريم بالحروف المفردة معكوسة يعني من آخرها إلى أولها ثم يقول عزيمته الشركية فيحضر الجني فيأمره بالمطلوب
وهذه طريقة محرمة أيضاً مع ما فيها من شرك وكفر
وكثير الطرق منها التنجيم والكف وطريقة الاثر
علامات يعرف بها الساحر :
اذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد المعالجين فهو ساحر بلا أدنى ريب ، وهذه العلامات هي :
1 - يسأل المريض عن اسمه واسم أمه
2 - يأخذ أثراً من آثار المريض ( ثوب – قلنسوة – منديل – فانيلة وما شابه )
3 أحياناً يطلب حيواناً بصفات معينة ليذبحه ولا يكر اسم الله عليه وربما لطخ بدمه أماكن الألم من المريض ، أو يرمي به مكان خرب
4 - كتابة الطلاسم ولمن لايعرف الطلاسم هي حروف مفرقة او مجموعة حينا تقرائها لا معنى لها واغلب الطلاسم باللغة العبرية
5 - تلاوة العزائم والطلاسم الغير مفهومة
6 - إعطاء المريض ( حجاباً ) يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام يطلق عليها عند السحره الخاتم وهو مثل الجدول يعبى باحرف واسماء غريبه
7 - يأمر المريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس ويسميها العامة ( الحجبة )
8 - أحيانا يطلب من المريض ألا يمس ماء لمدة معينة غالباً تكون أربعين يوماً ، وهذه العلامة تدل على أن الجني الذي يخدم هذا الساحر نصراني
9 - يعطي للمريض أشياء يدفنها في الأرض
10 - يعطي المريض اوراقاً يحرقها ويتبخر بها
11 - يتمتم بكلام غير مفهوم
12 - أحيانا يخبر الساحر المريض باسمه واسم بلده ومشكلته التي جاء من أجلها
13 - يكتب للمريض حروفاً مقطعة في ورقة ( حجاب ) أو في طبق من الخزف الأبيض ويأمر المريض بإذابته وشربه
فإن علمت أن الرجل ساحر فإياك والذهاب إليه وإلا ينطبق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )
سحر التفريق :
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه ، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا فيقول : ما صنعت شيئا ، قال : ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينة وبين امرأته قال : فيدنيه منه ويقول : نعم أنت قال ) الأعمش أراه قال ( فليتزمه )
تعريفة : هو عمل السحر للتفريق بين الزوجين او لبث البغض والكراهية بين صديقين أو شريكين
انواعة :
1 - التفريق بين الرجل وأمه 0
2 - التفريق بين الرجل وأبية 0
3 - التفريق بين الرجل وأخية0
4 - التفريق بين الرجل وصديقة 0
5 - التفريق بين الرجل وشريكه في التجارة أو غيرها 0
6 - التفريق بين الرجل وزوجته وهذا النوع أخطرها وأكثرها انتشاراً 0
اعرضا سحر التفريق :
1 - انقلاب الأحوال فجأة من حب إلى بغض 0
2 - كثرة الشكوك بينهما 0
3 - عدم التماس الأعذار 0
4 - تعظيم أسباب الخلاف وإن كانت حقيرة 0
5 - قلب صورة الرجل في عين زوجته وقلب صورة الزوجة في عين زوجها فالرجل يرى زوجته في منظر قبيح – وإن كانت من أجمل النساء – والحقيقة أن الشيطان الموكل بالسحر هو الذي يتصور على وجهها بصورة قبيحة والمرأة ترى زوجها في منظر مخيف مرعب 0
6 - كراهية المسحور لكل عمل يقوم به الطرف الآخر 0
7 - كراهية المسحور للكان الذي يجلس فيه الطرف الآخر فترى الزوج خارج البيت في حالة نفسية جيدة فإذا دخل البيت شعر بضيق نفسي شديد 0
يقول الحافظ ابن كثر رحمه الله تعالى : وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر مايخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخرمن سوء منظر أو خلق او نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة 0
كيف يحدث سحر التفريق :
يذهب الرجل إلى الساحر ويطلب منه أن يفرق بين فلان وزوجته فيطلب منه الساحر أن يعطيه اسم الرجل المراد سحره واسم أمة ثم يطلب منه أثرا من آثاره ( شعره ثوبه الخ.. ) فان لم يستطع عمل له سحراً على ماء مثلاً وأمره أن يسكبه في طريق المراد سحره فإذا تخطاه أصيب بالسحر أو أن يضعه له على طعام أو شراب0
نماذج عمليه لعلاج سحر التفريق :
الجني شقوان
كانت هذه المرأة تكره زوجها كرهاً شديداً ، وكانت أعراض السحر ظاهره بينة حتى إنها كانت تتضايق من بيت زوجها بل وتتضايق من زوجها نفسه وكانت ترى زوجها بمنظر مرعب مخيف كأنه وحش مفترس
ثم ذهب بها زوجها إلى أحد المعالجين بالقرآن فنطق الجني وقال إنه جاء عن طريق السحر ومهمته هي التفريق بين هذا الرجل وزوجته فضربه المعالج كثيراً ولكنه لم يستجب حتى قال لي زوجها أنه ظل يتردد على هذا المعالج بزوجته شهراً وأخيرا طلب الجني منه أن يطلق امرأته ولو طلقة واحدة وللأسف لبي الزوج طلبه وطلقها طلقة – واحدة ثم راجعها فشفيت المرأة أسبوعاً واحداً ثم عاودها مرة أخرى فجاءني الرجل بها فلما قرأت عليها القرآن صرعت ودار هذا الحوار وسأذكره باختصار شديد :
قلت : ما اسمك ؟
قال : شقوان0
قلت : وما ديانتك ؟
قال : نصراني 0
قلت : لماذا دخلت في هذه المرأة ؟
قال : للتفريق بينها وبين زوجها 0
قلت : ساعرض عليك أمراً إن قبلته فالحمد لله وإلا فلك الخيار 0
قال : لا تتعب نفسك لن أخرج منها لقد ذهب بها إلى فلان وفلان ..
قلت : أنا لم أطلب منك أن تخرج منها 0
قال : إذاً فماذا تريد 0
قلت : أريد أن أعرض عليك الإسلام فإن قبلته فالحمد لله وإلا فلا إكراه فيالدين 0
ثم عرضت عليه الإسلام وبعد مجادلة ومناقشة طويلة أسلم والحمد لله 0
قلت : هل اسلمت حقيقة أم تخادعنا ؟
قال : أنت لا تستطيع أن تجبرني على شيء ولكني أسلمت من قلبي ولكن ...
قلت : ماذا 0
قال : أرى أمامي الآن مجموعة من الجن النصارى يهددونني فأخاف أن يقتلونني 0
قلت : هذا أمر هين سهل لو تبين لنا أنك أسلمت من قلبك أعطيناك سلاحاً قوياً بمقتضاه لا يستطيع أحد منهم أن يقترب منك 0
قال : أعطنية الآن 0
قلت : لا حتى تتم الجلسة 0
قال : ماذا تريد بعد ذلك ؟
قلت : إذا كنت قد أسلمت إسلاماً حقيقياً فمن تمام وبتك أن تقلع عن الظلم وتخرج من هذه المرأة 0
قال : نعم أسلمت ولكن كيف أتخلص من الساحر؟
قلت : هذا أمر سهل ولكن إذا وافقتنا على ذلك 0
قال : نعم
قلت : إذا فأين مكان السحر ؟
قال: في ( الحوش) يعني في فناء البيت الذي تسكن فيه المرأة 0
قال : ولكني لا أستطيع أن أحدد مكان السحر الضبط لأن هناك جني موكل بحراسة هذا السحر وكلما عرف مكانه نقله إلى مكان آخر0
قلت : منذ كم سنة وأنت تعمل مع هذا الساحر ؟
قال : منذ 10 سنوات أو 20 سنة – الشك مني – وقد دخلت في ثلاث نسوة قبل هذه المرأة ثم قص لنا قصص هؤلاء الثلاثة 0
فلما تبين لي صدقة قلت له : خذ سلاحك الذي وعدناك به 0
قال : ماهو ؟
قلت : آية الكرسي كلما اقترب منك جني تقرأها فيفر من أمامك – هل تحفظها ؟
قال : نعم حفظتها من كثرة تكرار هذه المرأة لها 0
قال : ولكن كيف أتخلص من الساحر ؟
قلت : تخرج الآن فتتجه إلى مكة وتعيش هناك في الحرم في وسط الجن المؤمنين 0
قال : ولكن هل سيقبلني الله بعدما صنعت كل هذه المعاصي ؟ لقد عذبتها كثيراً وعذبت النساء اللاتي دخلت فيهن من قبلها 0
قلت : نعم قال تعال سورة المزمر ( 53)
فبكى ثم قال : إذا خرجت فاطلبوا من هذه المرأة أن تسامحني على تعذيبي لها 0
ثم عاهد وخرج ، ثم قرأت للرجل على ماء آيات من القرآن وأمرته أن يرشه في الحوش ثم أرسل لي الرجل بعد مدة وقال إنها بخير والحجمد لله وليس مني شيء ولكن الأمر كله لله
قصة اخرى الجني يضع السخر في الوسادة
جائني زوجها وقال لي : منذ تزوجتها وأنا معها في خلاف شديد بل تكرهني كرها شديداً ولا تتحمل مني كلمة واحدة وتتمنى فراقي وتكون مرتاحة في البيت طالما أنا غير موجود فإذا دخلت البيت تضايقت وكأن جسدها قد اشتعل ناراً من الغضب 0
فلما أسمعتها الرقيه شعرت بتخدير في أطرافها وضيق في صدرها وصداع في رأسها ولكنها لم تصرع فاعطيتها سورا من كتاب الله مسجلة على أشرطة وأمرتها أن تستمع لها لمدة 45 يوماً ثم تراجعني ، ثم جاؤني زوجها بعد هذه المدة وقال حدث شيء عجيب 0
قلت خيراً ماذا حدث
قال : بعدما انتهت المدة واتفقنا أن نأتيك صرعت المرأة ونطق عليها جني وقال سأخبركم بكل شيء شريطة أن لا تذهبوا بي إلى الشيخ ، أنني جئتها عن طريق السحر ، وإذا أردتم أن تعلموا صدقي فأحضروا هذه الوسادة وأشار إلى وسادة في الغرفة وافتحوها فستجدوا السحر فيها وفعلا فتحوا الوسادة فوجدوا فيها قطعا من الأوراق وكتابات وحروف ، ثم قال لهم : أحرقوا هذه الأوراق فقد بطل السحر وأنا سأخرج منها ولن أعود إليها بشرط أن أظهر لها ( يعني أتمثل لها ) ثم أصافحها "الآن فقال زوجها للجني لا بأس ، وفعلاً استيقظت المرأة من صرعها ثم مدت يدها كأنها تصافح أحداً 0
فلما قص لي القصة قلت ولكنك أخطأت في أن سمحت له بمصافحتها لأن هذا حرام ولا يجوز فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية 0
وبعد أسبوع مرضت المرأة مرة أخرى فجاءني بها فما أن أستعذت بالله من الشيطان الرجيم إلا وصرعت المرأة ودار الحوار التالي 0
قلت : يا كذاب لماذا رجعت مرة أخرى 0
قال : سأقول لك على كل شيء ولكن لا تضربني
قلت : قل
قال : نعم أنا كذبت عليهم وأنا الذي وشعت الأوراق داخل الوسادة لكي يصدقوني ولم أخرج منها 0
قلت : إذا أنت تحتال عليهم 0
قال : ماذا أصنع وأنا مقيد في جسدها بالسحر0
قلت : أنت مسلم ؟
قال : نعم
قلت : لا يجوز لمسلم أن يعمل مع ساحر لأن هذا حرام ولأنه من الكبائر .. هل تريد الجنة ؟
قال : نعم أريدها
قلت : إذا تترك الساحر وتذهب مع المؤمنين تعبد الله لأن طريق الساحر طريق الشقاء في الدنيا والجحيم في الآخرة 0
قال : ولكن كيف ذلك وهو مسيطرعلي ؟
قلت : نعم هو مسيطر عليك بمعاصيك ولكنك لو تبت توبة نصوحاً ورجعت إلى الله لم يل الله له عليك سبيلا الاية
قال تبت إلى الله وسأخرج ولن أعود ثم عاهد الله تبارك وتعالى وخرج والحمد لله وحده ولا حول ولا قوة الا بالله ثم جاءني زوجها بعد مدة وبشرني أنها بخير والحمد لله رب العالمين 0
جني يريد أن يدخل في الشيخ
جاءني بها زوجها وذكر لي أن زوجته تبغضه بغضا شديدا وترتاح في عدم وجوده معها في البيت 0
فلما سألتها عن الأعراض تبين لي أن لديها سحر تفريق ، فلما سمعت الرقية نطق عليها الجني وار الحوار التالي وسأذكره باختصار:
قلت : ما اسمك ؟
قال : لن أخبرك باسمي
قلت : ما ديانتك ؟
قال : الإسلام
قلت : وهل يجوز لمسلم أن يعذب مسلمة ؟
قال : أنا أحبها ولا أعذبها ولكني أريد أن يبتعد عنها زوجها 0
قلت : تريد التفريق بينهما ؟
قال : نعم
قلت : لا يحل لك ذلك ، وأخرج منها طاعة لله
قال : لا .... لا أنا أحبها
قلت : هي تكرهك
قال : لا .... هي تحبني
قلت : كذبت هي تكرهك وقد جاءت إلى هنا لكي تخرجك من جسدها
قال : لن أخرج
قلت : إذا أحرقك بالقرآن – بحول الله وقوته – ثم قرأت عليها آيات فصرخ
فقلت : أتخرج ؟
قال : نعم أخرج ولكن بشرك
قلت : ما هو الشرط ؟
قال : أخرج منها وأدخل فيك أنت ...
قلت : لا بأس اخرج منها وادخل في إن استطعت فانتظر قليلا ثم بكى
فقلت : ما يبكيك ؟
قال : لا يستطيع أي جني أن يدخل فيك اليوم
قلت : ولم ؟
قال : لأنك قلت اليوم في الصباح ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) 100 مرة قلت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل من قال في يوم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة
كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه لك حتى يمس ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه"
قلت : إذا اخرج منها ، نعاهد وخرج والفضل لله وحده 0
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وبعد :
فان أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
أن موضوع السحر من الموضوعات الهامة التي يجب أن يتصدى لها العلماء بالبحث والتنقيب والكتابة والتأليف وذلك لأنه من الأمور التي تفرض نفسها على الواقع العملي للمجتمعات فإن محترفي السحر يعملون ليل نهار للفساد والإفساد مقابل دريهمات يتقاضونها من ضعفاء النفوس وشرار الناس الذين يحقدون على إخوانهم المسلمين ويتشفون برؤيتهم وهم يعانون ويعذبون من آثار السحر
تعريف السحر في اللغة
* قال الأزهري : السحر عمل تقرب فيه إلى الشيطان وبمعونه
* وقال أيضاً ك أصل السحر صرف الشئ عن حقيقته إلى غيره فكأن الساحر لما رأى الباطل في صورة الحق وخيل الشئ على غير حقيقته قد سحر الئ عن وجهه أي صرفه
* وروى شمر عن ابن أبي عائيشة قال : العرب إنما سمت السحر سحراً لأنه يزيل الصحة إلى المرض
تعريف السحر في اصطلاح الشرع :
* قال فخر الدين الرازي : السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجرى التمويه والخداع
* قال ابن قدامة المقدسي : هو عقد ورقي وكلام يتكلم به أو يكتبه ، أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور
* قال ابن القيم : هو مركب من ـاثيرات الأرواح الخبيثة ، وانفعال القوى الطبيعية عنها
تعريف السحر :
* هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أو الشركيات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه
السحر في ضوء القرآن والسنة:
* ان العلاقه قوية بين الجن والسحر بل ان الجن والشياطين هم العامل الأساسي في السحر
* قال تعالى سورة الأحقاف
( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ)
* قال تعالى سورة الرحمن
(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَان)
الأدله من السنة :
* عن أبي الخدري رضى اله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع صوت المؤن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة )
* وعن عايشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم )
كيف يحضر الساحر جنياً
غالب مايحدث هناك اتفاق بين الساحر والشيطان على أن يقوم الأول بفعل بعض الأمور الشركية أو بعض أعمال الكفر الصريح – خفية أو جهرة – وأن يقوم الشيطان بخدمة الساحر أو تسخير من يخدم الساحر
لأن الاتفاق غالباً ما يحدث بين الساحر وشيطان من زعماء قبائل الجن والشياطين فيقوم هذا الزعيم بإصدار أمره إلى سفيه من سفهاءالقبيلة بأن يخدم هذا الساحر ويطيعه في تنفيذ أوامره من الإخبار بأمور حدثت أو القيام بالتفريق بين اثنين أو إلقاء المحبه بينهما ، أو عقد رجل عن زوجته الخ.....
فيقوم الساحر بتسخير هذا الجني لأعمال الشر التي يريدها فإن عصاه الجني تقرب الساحر إلى زعيم القبيلة بأنواع من العزائم التي تحمل في طياتها تعظيم هذا الزعيم والاستغاثة به من دون الله تعالى فيقوم هذا الزعيم بمعاقبة الجني وأمره بطاعة الساحر أو تسخير غيره لخدمه هذا الساحر المشرك
وهنى القول فعلاً بأن الجن قبائل مثل الانس والقليل مطلع على شعوبهم وقبائلهم ولي موضوع اخر عن قبائل الجن قريباً
وهناك طرق كثيرة ومتنوعة وكلها تحتوي على شرك أو كفر صريح
طريقة الإقسام : يدخل الساحر في غرفة مظلمة ثم يوقد ناراً ويضع على النار نوعاًمن البخور حسب الموضوع المطلوب إذا كان يريد التفريق او القاء البغضاء وما شاكل ذلك يضع على النار بخوراً ذا رائحة كريهة ، وإا كان يريد إلقاءمحبة أو فك ربط – عقد الرجل عن زوجته – أو حل سحر يضع بخوراً ذا رائحة طيبة ثم يبدأ الساحر في تلاوة ( عزيمته الشركية ) وهي طلاسم معينه تحتوي على إقسام على الجن بسيدهم ، وسؤالهم بعظيمهم ، كما تتضمن أنواعا من الشرك الأخرى كتعظيم كبراء الجن والاستغاثة بهم وغير ذلك
بشرط أن يكون الساحر – عليه لعنة الله – غير طاهر إما جنبا أو مرتديا لثوب نجس ....الخ
وبعدما ينتهي من تلاوة العزيمة الكفرية يظهر أمامه شبح على هيئة كلب أو ثعبات أو أي هيئة أخرى فيأمره الساحر بما يريد ، وأحيانا لا يظهر له شيء وإنما يسمع صوتا ، وأحيانا لا يسمع شيئا وإنما يعقد على ( أثر ) من آثار الشخص المطلوب سحره مثل شعره أو قطعة من ثوبه فيها رائحة من عرقه الخ . ثم يأمر الجني بما يريد
التعليق عل هذه الطريقة :
الجن تفضل الغرف المظلمة
الجن تتغذى على رائحة البخور التي لم يذكر اسم الله عليها
من الشرك الظاهر والصريح في هذه الطريقة الإقسام بالجن والاستغاثة بهم
الجن تفضل النجاسة والشياطين تتقرب من الأنجاس
الطريقة الثانية :
طريقة الذبح : يحضرالساحر طائراً أو حيواناً أو دجاجة أو حمامة أو غيرها بأوصاف معينة حسب طلب الجني – وغالباً ماتكون سوداء لأن الجن يفضلون اللون الأسود ثم يذبحها ولا يذكر اسم الله عليها – وأحيانا يلطخ المريض بدمها وأحيانا لا يفعل هذا ثم يرميها في بعض الخرابات أو آلابار أو الأماكن المهجورة – التي هي غالباً مساكن الجن – ولا يذكر اسم الله عليها عند الرمي ثم يعود إلى بيته فيقول عزيمة شركيةثم يأمر الجني بما يريد
الطريقة الثالثة :
الطريقة السفلية : وهذه الطريقة مشهورة بين السحرة بالطريقة السفلية ، وصاحبها تكون له مجموعة كبيرة من الشياطين تخدمة وتنفذ أمره لأنه أعظم السحره كفراً وأشدهم إلحادا – عليه لعنة الله –
وتتلخص هذه الطريقة فيما يلي :
يقوم الساحر – عليه لعائن الله الممتتابعة – بارتداء المصحف في قدمية على هيئة حذاء ثم يدخل به الخلاء ثم يبدأ ي تلاوة الطلاسم الكفرية داخل الخلاء ثم يخرج ويجلس في غرفة ويأمر الجن بما شاء فتجد الجن يسارعون إلى طاعته وتنفيذ أوامره وما ذلك إلا لأنه كفر بالله العظيم ، وأصبح أخا من إخوان الشياطين ، فقد باء بالخسران المبين ، فعليه لعنه الله رب العالمين
ويشترط في الساحر السفلي أنيكون مرتكباً لمجموعة من الكبائر – غير ماذكرنا – كإتيان المحارم ، أو اللواط ، أو الزنى بأجنبية ، أو سب الأديان كل ذلك ليرضي الشيطان
الطريقة الرابعة :
طريقة النجاسة : وهذه الطريقة يكتب الساحر الملعون سورة من سور القرآن الكريم بدم الحيض أو بغيره من النجاسات ثم يقول الطلاسم الشركية فيحضر الجني فيأمره بما يريد
ولايخفى ما في هذه الطريقة من الكفر الصريح لأن الاستهزاء بسورة بل بآية من آيات القرآن الكريم كفر بالله العظيم فما بالك من كتابتها بالنجاسة – نعوذ بالله من الخذلان – ونسأله سبحانه أن يثبت قلوبنا على الإيمان وأن يميتنا على الإسلام وأن يحشرنا في زمرة خير الأنام
الطريقة الخامسة :
طريقة التنكيس : هذه الطريقة يقوم الساحر – عليه لعنه الله – بكتابه سورة من سور القرآن الكريم بالحروف المفردة معكوسة يعني من آخرها إلى أولها ثم يقول عزيمته الشركية فيحضر الجني فيأمره بالمطلوب
وهذه طريقة محرمة أيضاً مع ما فيها من شرك وكفر
وكثير الطرق منها التنجيم والكف وطريقة الاثر
علامات يعرف بها الساحر :
اذا وجدت علامة واحدة من هذه العلامات في أحد المعالجين فهو ساحر بلا أدنى ريب ، وهذه العلامات هي :
1 - يسأل المريض عن اسمه واسم أمه
2 - يأخذ أثراً من آثار المريض ( ثوب – قلنسوة – منديل – فانيلة وما شابه )
3 أحياناً يطلب حيواناً بصفات معينة ليذبحه ولا يكر اسم الله عليه وربما لطخ بدمه أماكن الألم من المريض ، أو يرمي به مكان خرب
4 - كتابة الطلاسم ولمن لايعرف الطلاسم هي حروف مفرقة او مجموعة حينا تقرائها لا معنى لها واغلب الطلاسم باللغة العبرية
5 - تلاوة العزائم والطلاسم الغير مفهومة
6 - إعطاء المريض ( حجاباً ) يحتوي على مربعات بداخلها حروف أو أرقام يطلق عليها عند السحره الخاتم وهو مثل الجدول يعبى باحرف واسماء غريبه
7 - يأمر المريض بأن يعتزل الناس فترة معينة في غرفة لا تدخلها الشمس ويسميها العامة ( الحجبة )
8 - أحيانا يطلب من المريض ألا يمس ماء لمدة معينة غالباً تكون أربعين يوماً ، وهذه العلامة تدل على أن الجني الذي يخدم هذا الساحر نصراني
9 - يعطي للمريض أشياء يدفنها في الأرض
10 - يعطي المريض اوراقاً يحرقها ويتبخر بها
11 - يتمتم بكلام غير مفهوم
12 - أحيانا يخبر الساحر المريض باسمه واسم بلده ومشكلته التي جاء من أجلها
13 - يكتب للمريض حروفاً مقطعة في ورقة ( حجاب ) أو في طبق من الخزف الأبيض ويأمر المريض بإذابته وشربه
فإن علمت أن الرجل ساحر فإياك والذهاب إليه وإلا ينطبق عليك قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )
سحر التفريق :
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه ، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا فيقول : ما صنعت شيئا ، قال : ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينة وبين امرأته قال : فيدنيه منه ويقول : نعم أنت قال ) الأعمش أراه قال ( فليتزمه )
تعريفة : هو عمل السحر للتفريق بين الزوجين او لبث البغض والكراهية بين صديقين أو شريكين
انواعة :
1 - التفريق بين الرجل وأمه 0
2 - التفريق بين الرجل وأبية 0
3 - التفريق بين الرجل وأخية0
4 - التفريق بين الرجل وصديقة 0
5 - التفريق بين الرجل وشريكه في التجارة أو غيرها 0
6 - التفريق بين الرجل وزوجته وهذا النوع أخطرها وأكثرها انتشاراً 0
اعرضا سحر التفريق :
1 - انقلاب الأحوال فجأة من حب إلى بغض 0
2 - كثرة الشكوك بينهما 0
3 - عدم التماس الأعذار 0
4 - تعظيم أسباب الخلاف وإن كانت حقيرة 0
5 - قلب صورة الرجل في عين زوجته وقلب صورة الزوجة في عين زوجها فالرجل يرى زوجته في منظر قبيح – وإن كانت من أجمل النساء – والحقيقة أن الشيطان الموكل بالسحر هو الذي يتصور على وجهها بصورة قبيحة والمرأة ترى زوجها في منظر مخيف مرعب 0
6 - كراهية المسحور لكل عمل يقوم به الطرف الآخر 0
7 - كراهية المسحور للكان الذي يجلس فيه الطرف الآخر فترى الزوج خارج البيت في حالة نفسية جيدة فإذا دخل البيت شعر بضيق نفسي شديد 0
يقول الحافظ ابن كثر رحمه الله تعالى : وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر مايخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخرمن سوء منظر أو خلق او نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة 0
كيف يحدث سحر التفريق :
يذهب الرجل إلى الساحر ويطلب منه أن يفرق بين فلان وزوجته فيطلب منه الساحر أن يعطيه اسم الرجل المراد سحره واسم أمة ثم يطلب منه أثرا من آثاره ( شعره ثوبه الخ.. ) فان لم يستطع عمل له سحراً على ماء مثلاً وأمره أن يسكبه في طريق المراد سحره فإذا تخطاه أصيب بالسحر أو أن يضعه له على طعام أو شراب0
نماذج عمليه لعلاج سحر التفريق :
الجني شقوان
كانت هذه المرأة تكره زوجها كرهاً شديداً ، وكانت أعراض السحر ظاهره بينة حتى إنها كانت تتضايق من بيت زوجها بل وتتضايق من زوجها نفسه وكانت ترى زوجها بمنظر مرعب مخيف كأنه وحش مفترس
ثم ذهب بها زوجها إلى أحد المعالجين بالقرآن فنطق الجني وقال إنه جاء عن طريق السحر ومهمته هي التفريق بين هذا الرجل وزوجته فضربه المعالج كثيراً ولكنه لم يستجب حتى قال لي زوجها أنه ظل يتردد على هذا المعالج بزوجته شهراً وأخيرا طلب الجني منه أن يطلق امرأته ولو طلقة واحدة وللأسف لبي الزوج طلبه وطلقها طلقة – واحدة ثم راجعها فشفيت المرأة أسبوعاً واحداً ثم عاودها مرة أخرى فجاءني الرجل بها فلما قرأت عليها القرآن صرعت ودار هذا الحوار وسأذكره باختصار شديد :
قلت : ما اسمك ؟
قال : شقوان0
قلت : وما ديانتك ؟
قال : نصراني 0
قلت : لماذا دخلت في هذه المرأة ؟
قال : للتفريق بينها وبين زوجها 0
قلت : ساعرض عليك أمراً إن قبلته فالحمد لله وإلا فلك الخيار 0
قال : لا تتعب نفسك لن أخرج منها لقد ذهب بها إلى فلان وفلان ..
قلت : أنا لم أطلب منك أن تخرج منها 0
قال : إذاً فماذا تريد 0
قلت : أريد أن أعرض عليك الإسلام فإن قبلته فالحمد لله وإلا فلا إكراه فيالدين 0
ثم عرضت عليه الإسلام وبعد مجادلة ومناقشة طويلة أسلم والحمد لله 0
قلت : هل اسلمت حقيقة أم تخادعنا ؟
قال : أنت لا تستطيع أن تجبرني على شيء ولكني أسلمت من قلبي ولكن ...
قلت : ماذا 0
قال : أرى أمامي الآن مجموعة من الجن النصارى يهددونني فأخاف أن يقتلونني 0
قلت : هذا أمر هين سهل لو تبين لنا أنك أسلمت من قلبك أعطيناك سلاحاً قوياً بمقتضاه لا يستطيع أحد منهم أن يقترب منك 0
قال : أعطنية الآن 0
قلت : لا حتى تتم الجلسة 0
قال : ماذا تريد بعد ذلك ؟
قلت : إذا كنت قد أسلمت إسلاماً حقيقياً فمن تمام وبتك أن تقلع عن الظلم وتخرج من هذه المرأة 0
قال : نعم أسلمت ولكن كيف أتخلص من الساحر؟
قلت : هذا أمر سهل ولكن إذا وافقتنا على ذلك 0
قال : نعم
قلت : إذا فأين مكان السحر ؟
قال: في ( الحوش) يعني في فناء البيت الذي تسكن فيه المرأة 0
قال : ولكني لا أستطيع أن أحدد مكان السحر الضبط لأن هناك جني موكل بحراسة هذا السحر وكلما عرف مكانه نقله إلى مكان آخر0
قلت : منذ كم سنة وأنت تعمل مع هذا الساحر ؟
قال : منذ 10 سنوات أو 20 سنة – الشك مني – وقد دخلت في ثلاث نسوة قبل هذه المرأة ثم قص لنا قصص هؤلاء الثلاثة 0
فلما تبين لي صدقة قلت له : خذ سلاحك الذي وعدناك به 0
قال : ماهو ؟
قلت : آية الكرسي كلما اقترب منك جني تقرأها فيفر من أمامك – هل تحفظها ؟
قال : نعم حفظتها من كثرة تكرار هذه المرأة لها 0
قال : ولكن كيف أتخلص من الساحر ؟
قلت : تخرج الآن فتتجه إلى مكة وتعيش هناك في الحرم في وسط الجن المؤمنين 0
قال : ولكن هل سيقبلني الله بعدما صنعت كل هذه المعاصي ؟ لقد عذبتها كثيراً وعذبت النساء اللاتي دخلت فيهن من قبلها 0
قلت : نعم قال تعال سورة المزمر ( 53)
فبكى ثم قال : إذا خرجت فاطلبوا من هذه المرأة أن تسامحني على تعذيبي لها 0
ثم عاهد وخرج ، ثم قرأت للرجل على ماء آيات من القرآن وأمرته أن يرشه في الحوش ثم أرسل لي الرجل بعد مدة وقال إنها بخير والحجمد لله وليس مني شيء ولكن الأمر كله لله
قصة اخرى الجني يضع السخر في الوسادة
جائني زوجها وقال لي : منذ تزوجتها وأنا معها في خلاف شديد بل تكرهني كرها شديداً ولا تتحمل مني كلمة واحدة وتتمنى فراقي وتكون مرتاحة في البيت طالما أنا غير موجود فإذا دخلت البيت تضايقت وكأن جسدها قد اشتعل ناراً من الغضب 0
فلما أسمعتها الرقيه شعرت بتخدير في أطرافها وضيق في صدرها وصداع في رأسها ولكنها لم تصرع فاعطيتها سورا من كتاب الله مسجلة على أشرطة وأمرتها أن تستمع لها لمدة 45 يوماً ثم تراجعني ، ثم جاؤني زوجها بعد هذه المدة وقال حدث شيء عجيب 0
قلت خيراً ماذا حدث
قال : بعدما انتهت المدة واتفقنا أن نأتيك صرعت المرأة ونطق عليها جني وقال سأخبركم بكل شيء شريطة أن لا تذهبوا بي إلى الشيخ ، أنني جئتها عن طريق السحر ، وإذا أردتم أن تعلموا صدقي فأحضروا هذه الوسادة وأشار إلى وسادة في الغرفة وافتحوها فستجدوا السحر فيها وفعلا فتحوا الوسادة فوجدوا فيها قطعا من الأوراق وكتابات وحروف ، ثم قال لهم : أحرقوا هذه الأوراق فقد بطل السحر وأنا سأخرج منها ولن أعود إليها بشرط أن أظهر لها ( يعني أتمثل لها ) ثم أصافحها "الآن فقال زوجها للجني لا بأس ، وفعلاً استيقظت المرأة من صرعها ثم مدت يدها كأنها تصافح أحداً 0
فلما قص لي القصة قلت ولكنك أخطأت في أن سمحت له بمصافحتها لأن هذا حرام ولا يجوز فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية 0
وبعد أسبوع مرضت المرأة مرة أخرى فجاءني بها فما أن أستعذت بالله من الشيطان الرجيم إلا وصرعت المرأة ودار الحوار التالي 0
قلت : يا كذاب لماذا رجعت مرة أخرى 0
قال : سأقول لك على كل شيء ولكن لا تضربني
قلت : قل
قال : نعم أنا كذبت عليهم وأنا الذي وشعت الأوراق داخل الوسادة لكي يصدقوني ولم أخرج منها 0
قلت : إذا أنت تحتال عليهم 0
قال : ماذا أصنع وأنا مقيد في جسدها بالسحر0
قلت : أنت مسلم ؟
قال : نعم
قلت : لا يجوز لمسلم أن يعمل مع ساحر لأن هذا حرام ولأنه من الكبائر .. هل تريد الجنة ؟
قال : نعم أريدها
قلت : إذا تترك الساحر وتذهب مع المؤمنين تعبد الله لأن طريق الساحر طريق الشقاء في الدنيا والجحيم في الآخرة 0
قال : ولكن كيف ذلك وهو مسيطرعلي ؟
قلت : نعم هو مسيطر عليك بمعاصيك ولكنك لو تبت توبة نصوحاً ورجعت إلى الله لم يل الله له عليك سبيلا الاية
قال تبت إلى الله وسأخرج ولن أعود ثم عاهد الله تبارك وتعالى وخرج والحمد لله وحده ولا حول ولا قوة الا بالله ثم جاءني زوجها بعد مدة وبشرني أنها بخير والحمد لله رب العالمين 0
جني يريد أن يدخل في الشيخ
جاءني بها زوجها وذكر لي أن زوجته تبغضه بغضا شديدا وترتاح في عدم وجوده معها في البيت 0
فلما سألتها عن الأعراض تبين لي أن لديها سحر تفريق ، فلما سمعت الرقية نطق عليها الجني وار الحوار التالي وسأذكره باختصار:
قلت : ما اسمك ؟
قال : لن أخبرك باسمي
قلت : ما ديانتك ؟
قال : الإسلام
قلت : وهل يجوز لمسلم أن يعذب مسلمة ؟
قال : أنا أحبها ولا أعذبها ولكني أريد أن يبتعد عنها زوجها 0
قلت : تريد التفريق بينهما ؟
قال : نعم
قلت : لا يحل لك ذلك ، وأخرج منها طاعة لله
قال : لا .... لا أنا أحبها
قلت : هي تكرهك
قال : لا .... هي تحبني
قلت : كذبت هي تكرهك وقد جاءت إلى هنا لكي تخرجك من جسدها
قال : لن أخرج
قلت : إذا أحرقك بالقرآن – بحول الله وقوته – ثم قرأت عليها آيات فصرخ
فقلت : أتخرج ؟
قال : نعم أخرج ولكن بشرك
قلت : ما هو الشرط ؟
قال : أخرج منها وأدخل فيك أنت ...
قلت : لا بأس اخرج منها وادخل في إن استطعت فانتظر قليلا ثم بكى
فقلت : ما يبكيك ؟
قال : لا يستطيع أي جني أن يدخل فيك اليوم
قلت : ولم ؟
قال : لأنك قلت اليوم في الصباح ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) 100 مرة قلت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل من قال في يوم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة
كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه لك حتى يمس ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه"
قلت : إذا اخرج منها ، نعاهد وخرج والفضل لله وحده 0
.jpg)
.jpg)
